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CANONS
DU 3ème CONCILE D'EPHESE
Les 8 canons des 200 saints pères, réunis
à Ephèse après le 13ème
consulat de Flavius Théodose et le 3ème
de Flavius Valentinien, empereurs éternels, le
dixième jour des calendes de juillet.
1. Des
métropolitains sectateurs de Nestorius et de
Célestius.
Comme il fallait que les évêques qui n'ont
pas assisté au concile, mais sont restés
dans leur territoire ne soient pas sans savoir ce qui
a été décidé, nous faisons
savoir à votre sainteté, que :
Le métropolitain qui abandonne ce saint et œcuménique
concile, pour entrer dans l'assemblée des apostats
ou qui y entrera à l'avenir; ou celui qui a partagé
les opinions de Célestius ou les partagera à
l'avenir, celui-là perd toute juridiction sur
les évêques de la province, et est déjà
exclu de toute communion et déclaré suspens
par le concile. Les évêques de sa province
et les métropolitains voisins qui sont orthodoxes
doivent veiller à ce qu'il soit entièrement
dépossédé du rang d'évêque.
2.
Des évêques qui rejoignent ceux de Nestorius.
Si d'autre part certains évêques suffragants
n'ont pas assisté au saint concile et ont passé
à l'apostasie, ou bien cherchent à y passer,
ou bien, après avoir signé la déposition
de Nestorius, sont ensuite retournés à
l'assemblée des apostats, ceux-là suivant
la sentence du saint concile, sont exclus du sacerdoce
et déchus de leur rang.
3.
Des clercs déposés par Nestorius à
cause de leur orthodoxie.
Si dans une ville ou une campagne quelconque des clercs
ont été déposés par Nestorius
ou ses partisans, à cause de leurs sentiments
orthodoxes, nous avons jugé qu'à juste
titre ils doivent être réintégrés
dans leurs fonctions. En règle générale
nous ordonnons que les clercs, qui reçoivent
ce concile orthodoxe et œcuménique ou le
recevront maintenant ou après, en quelque temps
que ce soit ne doivent être subordonnés
en aucune manière et à aucun moment aux
évêques qui ont apostasié ou qui
apostasieront ou qui vont à l'encontre des saints
canons et de la vraie foi.
4.
Des clercs sectateurs de Nestorius.
Si certains clercs apostasient et osent prendre parti,
secrètement ou publiquement, pour Nestorius,
ils sont eux aussi déposés par ce saint
concile.
5.
Des clercs condamnés à des peines ecclésiastiques,
absous par Nestorius.
Quant à ceux qui ont été condamnés
pour des actions coupables par un saint synode ou par
leurs propres évêques, et auxquels Nestorius,
agissant contre les canons, avec l'indifférence
qui le caractérise, ou bien ses partisans ont
cherché ou chercheront à rendre la communion
ou leur rang, nous avons jugé qu'ils ne doivent
retirer aucun profit de ce fait et n'en demeureront
pas moins déposés.
6.
De ceux qui enfreignent les décisions du concile.
De même, au sujet de tous ceux qui voudraient
renverser d'une manière quelconque les décisions
du saint concile à propos d'un chacun, le concile
décide que, s'ils sont évêques ou
clercs, ils perdront entièrement leur rang, et
s'ils sont laïcs, ils seront excommuniés.
7. Acclamation
contre ceux qui altèrent la foi de Nicée.
Le saint concile a décidé qu'il ne sera
pas permis de produire en public, d'écrire ou
de composer un symbole de foi autre que celui défini
par les saints pères réunis à Nicée
sous la conduite du saint Esprit. Ceux qui oseront composer
un autre symbole, le répandre, ou le présenter
à ceux qui veulent se convertir et reconnaître
la vérité, venant du paganisme, du judaïsme
ou de n'importe quelle hérésie, ceux-là,
s'ils sont évêques ou clercs, seront dépouillés,
les évêques de l'épiscopat et les
clercs de la cléricature; s'il sont laïcs,
ils seront anathématisés. De même,
si des évêques, des clercs ou des laïcs
étaient convaincus d'admettre ou d'enseigner
la doctrine contenue dans l'exposé du prêtre
Charisius, au sujet de l'incarnation du Fils unique
de Dieu, ou bien encore les enseignements impurs et
pervers de Nestorius qui y sont adjoints, qu'ils tombent
sous le coup de la sentence de ce saint et œcuménique
concile, c'est-à-dire que l'évêque
soit dépouillé de son épiscopat
et soit déposé, et le clerc pareillement
soit déchu de la cléricature, et si c'est
un laïc, qu'il soit anathématisé,
comme il a été dit plus haut.
8.
Vœu concernant les évêques de Chypre,
qu'ils élisent à eux seuls aux sièges
vacants de leur île.
Un fait, qui est une innovation contraire aux coutumes
ecclésiastique et une atteinte à la liberté
de tous nous a été rapporté par
Réginus, l'évêque très aimé
de Dieu, et ses compagnons, les très pieux évêques
Zénon et Evagre, de la province de Chypre. C'est
pourquoi, comme le mal commun a besoin d'un remède
d'autant plus fort que sa nuisance est plus grande,
vu qu'aucune coutume n'a existé jusqu'ici que
l'évêque de la ville d'Antioche sacre des
évêques à Chypre, ainsi que les
très pieux hommes qui ont eu recours au saint
concile nous le prouvèrent par leurs rapports
et de vive voix, les chefs des saintes églises
de Dieu en Chypre resteront sans être inquiétés
ni exposés à la violence, si, observant
les canons des saints et vénérés
pères, ils procèdent par eux-mêmes,
selon l'ancienne coutume, à l'élection
des très pieux évêques. Cette même
règle sera aussi observée dans les autres
diocèses et dans toutes les provinces, en sorte
qu'aucun des évêques aimés de Dieu
ne s'empare d'une autre province, qui ne fût déjà
et dès le début sous son autorité
ou sous celle de ses prédécesseurs; et
s'il s'en était emparé et par force se
la fût assujettie, il la rendra, afin que les
canons des pères ne soient pas enfreints, ni
que sous le prétexte d'actes sacrés ne
s'insinue l'orgueil de la puissance mondaine et que
sans nous en rendre compte nous perdions peu à
peu la liberté, que nous a donnée par
son propre Sang Jésus Christ notre Seigneur,
le Libérateur de tous les hommes. Il a été
donc décidé par le saint concile œcuménique
que soient sauvegardés à chaque province
purs et inviolés les droits acquis déjà
et dès le début selon l'usage établi
depuis toujours et le métropolitain sera autorisé
de prendre copie conforme de notre décision pour
garantir ainsi la sécurité de sa province.
Si quelqu'un produisait une ordonnance opposée
à la définition présente, le saint
et œcuménique concile tout entier décide
que cette ordonnance sera nulle et non avenue.
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