Возлюбленные о Господе боголюбивые пастыри,
верные чада святой Православной Церкви,
братья и сестры!

«Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его» (Пс. 135, 1). Над народами, сидящими в сени смертной, воссиял Он Светом во откровение языков и славу людей своих.
С благодарением последуем призыву апостола язычников: помыслим о себе то же, что писано о Свете мира, Христе Иисусе, Который, «иже во образе Божий сый, не восхищением непщева быти равен Богу. Но Себе умалил, зрак раба приим, в подобии человечестем быв, и образом обретеся якоже человек, смирил Себе, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя» (Фил. 2, 5—8).
Обращающий свои помыслы к Богу, да будет готов к тому, что Господь силою Своею просветит его и направит стопы его. Тогда воспоследует реченное Самим Господом: «Довлеет ученику, да будет, яко учитель его, и раб, яко господь его» (Мф. 10, 25). И рассмотрев явленное нам слово Господне, мы, при желании, сможем увидеть, что стало с теми, над кем еще до нас просиял Животворящий Свет.
После рождения Иисуса в Вифлееме царь Ирод разгневался «и послав изби вся дети сущия в Вифлееме и во всех пределах его, от двою лету и нижайше, по времени, еже известно испыта от волхвов» (Мф. 2, 16).
На третий же день после праздника Рождества Христова по плоти Православная Церковь празднует память первомученика архидиакона Стефана, который увидел «небеса отверста, и Сына Человеча одесную стояща Бога» (Деян. 7, 56), и неверные старейшины синедриона, не стерпев сияния небесного Света, скрежеща зубами, до смерти забили его камнями.
Та же злоба и ненависть, что пламенела две тысячи лет назад, восстала с новой силой совсем недавно, в 1919 году по Рождестве Христове, когда в святые дни празднеств, следующих за Рождеством Нашего Спасителя, от рук неправедных судий пострадали епископ Таллинский Платон, тартуские священники Михаил и Николай, саатский священник Василий и многие другие православные, исповедуя «мир Божий, превосходяй всяк ум» (Флп. 4, 7) не только своей жизнью, но и страданием, и смертью.
Подобно первомученикам, от беспомощных невинных младенцев до исполненного сил архидиакона, которые были удостоены чести во имя мира Божия и Благой Вести погубить свои жизни (ср.: Мк. 8, 35) – пастыри и овцы нашей Православной Церкви Эстонии были послушными даже до смерти в тот год, когда Всесильному Господу, чьи пути неисповедимы, угодно было снова испытать Свой народ и переплавить его, как переплавляется серебро (ср.: Пс. 65, 10).
Мученики, причисленные к лику святых, смирили себя – но как смирили? Мужественно перенося хулу и биения, смело исповедуя свою веру и надежду. Любя мучителей и прощая безумцев. Они последовали за Господом Иисусом Христом и через Него вошли в жизнь вечную.
Апостольский призыв – ничуть не менее, чем вопрос жизни и смерти; послушание Богу и смирение себя вслед за Великим Архиереем Иисусом Христом ведет к вечной жизни, но «аще хощет душу свою спасти, погубит ю» (Мф. 16, 25).
Слава в вышних Богу, сподобившему и нас здесь на земле чистым сердцем славить непостижимое таинство вочеловечивания Своего Единородного Сына!

С благословением и любовью о Господе нашем Иисусе Христе, вочеловечившимся нашего ради спасения.

Милостью Божией

+ Стефан, Митрополит Таллинский и всея Эстонии

+ Илия, епископ Тартуский

+ Александр, епископ Пярнуский и Саареский

Лето Господне 2009

возвращение