|
Синодальное
Рождественское послание верным чадам
Эстонской Апостольской православной церкви.
Возлюбленные во Христе
отцы, братия и сестры!
В день великого церковного праздника – Рождества Христова, хочется
мысленно охватить события давно минувших веков, осознать и понять
их значение и определить связь с современной жизнью.
Незадолго до рождения в мир Спасителя, человечество утопало
в хаосе; царило разочарование в религиозных и философских идеалах,
скептицизм и атеизм овладевали умами, голос римского императора
Августа громко возвещал, что нет жизни после смерти.
Погибающий во грехе мир жаждал очищения и обновления. Из уст
в уста передавались слухи и предсказания, что из Иудеи выйдет
Некто для покорения вселенной,а поэт Вергилий вместе со знаменитым
Платоном, прямо возвещали рождение Младенца, который явится
основателем новой эры. Древний историк Никифор Каллист записал
предания, что Цезарь Август, не имея мужского потомства, захотел
узнать через оракула дальнейшую судьбу им основанной Римской
Империи. Принеся торжественную жертву языческому богу Аполлону,
он спросил у оракула, кто будет управлять империей после его
смерти, на что получил загадочный ответ:
« Мне отрок еврейский, Сам Бог, повелитель богов всех,
Трон уступить велел и вернуться в подземное царство,
Покорно и ты уходи от алтарей наших здешних».
Это и многое другое свидетельствует о том, что жажда обновления
мира была
всеобщей, всемирной. И вот, в двадцатый год правления Цезаря
Августа в галилейском городе Назарете юная Дева услышала слова:
« Ты родишь Сына и наречешь имя Ему Иисус… Он будет велик и
наречется Сыном Всевышняго и царству Его не будет конца».
В те давние времена, самые первые годы по Рождестве Христове,
не было такого ясного и определённого понимания этого великого
события, какое мы имеем сегодня в свете учения Православной
Церкви. Более того, долгое время оно почти никому не было известно.
Распоряжение царя Ирода об истреблении Вифлеемских младенцев
от двух лет и ниже, среди которых, как он надеялся, будет Младенец
Иисус, свидетельствует об этом.
Рождество Господа было тихим и скрытным. Из Святого Евангелия
мы знаем, что ко времени рождения Спасителя, божественному семейству
не нашлось места среди людей. Двери всех домов Вифлеема, куда
прибыли из Назарета для принятия участия в переписи населения
праведный Иосиф и святая Дева Мария, для них оказались закрытыми.
Только в яслях, со стоявшими там на отдыхе животными, нашлось
им место, где и родился Господь. Знаменитая рождественская звезда,
о которой сегодня говорит и стар и млад, была открыта только
волхвам – великим мудрецам востока. Они, кого почитал мир за
мудрость и знатность рода, издалека пришли поклониться Божественному
Младенцу, признавая Его несравненное превосходство над собою.
В дар
новорождённому Мессии волхвы принесли золото, ладан и смирну.
Золото означало царское достоинство Иисуса, ладан указывал на
Божественное происхождение, а смирна предвозвещала смерть Его,
как человека.
Кроме волхвов увидеть родившегося по плоти Спасителя сподобились
и пастухи,пасшие невдалеке стадо овец. Им явились Небесные Ангелы,
славящие Бога,и повелели идти на встречу с Великим Пастырем,
лежащим ныне в яслях и питающимся молоком от груди Своей Пречистой
Матери.
События Святого Писания исполнены глубоким смыслом. Поэтому
как мудрецы, так и пастухи не были случайными свидетелями рождения
Христа. И те, и другие,поклоняясь и славословя Господа, уступали
теперь своё место и, как бы передавали Ему свои знания и умение,
благословляя от имени всего человечества на будущее, высшее
служение в том же звании, в каком сами пребывали, но уже в духе
Божественного откровения и благовестия Царства Небесного.
Рождество Христово принесло радость всему миру, наполнив жизнь
высшим смыслом.Христос есть свет миру и без Него жизнь была
бы так же темна, как декабрьская ночь. Вглядываясь в темноту
этой длинной ночи, со страхом представляешь, какой мрак покрывал
человечество до рождения в мир Богомладенца. Очевидно, что к
моменту рождения Спасителя, народ Израиля находился у последней
черты грехопадения, заглянуть за которую даже мысленно невозможно.
Но всему своё время. А время определяет Бог. Настал час непосредственного
вмешательства Бога в жизнь человечества и, вот – на небе появилась
Вифлеемская звезда. За звездою засияло Солнце, собравшее вокруг
Себя заблудившееся стадо словесных овец.
Рождение ребёнка в семье – радостный и счастливый день. Рождение
Младенца Иисуса дарит те же чувства всему христианскому роду.
Поспешим в храм на встречу с Ним, принесём Ему в дар свои сердце
и любовь.
В час великого церковного торжества нет места разговору о трудностях.
Вспомним лишь слова Великого Пастыря: «Взыщите прежде Небесного,
а остальное всё приложится».
Благодать родившегося в Вифлееме Богомладенца Иисуса Христа
да будет со
всеми вами! Вера, надежда и любовь да не оскудеют среди нас!
+
Стефан,
митрополит Таллиннский и всея Эстонии
+ Илия,
епископ Тартуский
+ Александр,
епископ Пярнуский и Саареский
Рождество Христово
2010 год
возвращение
|