РОЖДЕСТВЕНСКОЕ
ПОСЛАНИЕ 2006
Великая
благочестия тайна: Бог явился во плоти (1 Тим. 3, 16).
Возлюбленные
братья и сестры во Христе!
Сегодня
к нам приходит Христос, и поскольку Он приходит к нам, мы тоже
можем придти ко Христу. Христос – Солнце Правды – воссиял перед
нами. Из Вифлеемской пещеры освещает Он каждому новый путь,
приносит новый день. «Наша жизнь – жизнь верующих в настоящее
время и в вечности – зависит от радостной вести, которую возвещают
Матфей, Марк, Лука и Иоанн в Евангелии: этот младенец – Бог.
Наша жизнь – жизнь верующих в настоящее время и в вечности –
не состоится без веры в то, что является основанием нашей веры
и для чего нужна вся сила нашей веры: родился наш Спаситель,
этот самый младенец, и Он – Бог»*.
Вот
вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях (Лк
2, 12). «Здесь, в этих яслях, начинается приключение, равного
которому нет: рождается Некто, кто становится человеком, будучи
Богом, и Богом, будучи человеком... Какая невероятная ценность
должна быть у нашей жизни, чтобы Бог готов был настолько ее
принять!»*
Младенец
в пеленах — это поистине знак, знамение. Наш мир — мир знаков,
загадку которого нам следует постоянно разгадывать. Господь
воистину всемогущ. Но рождение Иисуса Христа не сопровождается
каким-либо проявлением могущества. Напротив, воплотившись в
человека, Господь является в смирении, в слабости. Он приходит
в бедности и тишине. Для каждого, кто проходит начавшийся в
Вифлееме «малый путь» детства, все малое становится великим.
Именно поэтому апостол Павел возвещает в первом послании Тимофею
о великой благочестия тайне, которую мы ныне празднуем. Я понимаю
это так, что мы более не стоим на пороге таинства, отныне мы
навсегда окружены непостижимой Божией Любовью. Рождественскую
весть можно выразить двумя словами: мы любимы. Если мы действительно
хотим понять эти слова, они могут перевернуть и обновить всю
нашу жизнь. Для этого нужно начинать с начала. На первое место
нужно поставить любовь Бога к человеку, любовь, которая не знает
границ. Бог всегда любит первым. Он делает первый шаг. Любовь
человека к Богу – лишь ответ. Для нас, приходящих с ангелами
и пастухами к яслям, сегодня не тот день, когда мы говорим:
«Боже мой, я люблю тебя». Сегодня день, когда мы говорим словами
одного французского писателя: «Боже мой, как сильно ты нас любишь!»*
Великая
благочестия тайна: Бог явился во плоти. Праздник Рождества Христова
– это «Спаситель Христос, Совершенство один на один с крайним
несовершенством каждого из нас. Это высшая Чистота души один
на один с грешником. Это бесконечная Любовь один на один с нашими
слепыми стремлениями к всевозможным чувствам. Это бессмертный
Бог один на один с тленностью создания»**.
Возлюбленные
братья и сестры, «примем сегодня самое дорогостоящее, примем
Иисуса, вифлеемского младенца, в малости, в слабости, которая
даст нам силу в нашей слабости. Идет Спаситель Христос. Мы уже
слышим звук Его шагов. Мы уже слышим Его голос. Вот Он: Он пришел,
чтобы остаться с нами навсегда»**.
Желаю
вам от всего сердца всего самого лучшего в праздничные дни святого
Рождества Христова и приближающегося Нового 2007 года. Отечески
благословляя вас, прошу божественного Младенца, возлежащегося
в Вифлеемских яслях, помочь нам неустанно учиться соединять
безграничную Божественную Любовь с людскими тяготами и болью
этого мира.
Рождество
Христово
2006 года,
Таллин
+
СТЕФАН,
Митрополит Таллинский и всея Эстонии
__________________________________
Использованная литература:
* Андре Сэв. «Любовная встреча». (André Sève, „Un rendez-vous
d’amour”, Le Centurion, Paris 1983, pp: 194–195.)
** Монах Восточной Церкви. «Голубь и Агнец», «Любовь без границ»,
«Иисус». (Un moine de l’Eglise d’Orient, „Le Colombe et l’Agneau”,
Chevetogne 1979, pp: 89–96; „Amour sans limites”, Chevetogne,
pp: 25–41; „Jésus”, Chevetogne 1962, p. 11.)
возвращение
|